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020			_aS/N
040			_aEcISTX _bspa _cISTX _erda
041			_aspa
082			_2863.7 _aR41m
100			_aRengifo Robayo, Miguel Ángel
245			_aMama Negra / _bPatrimonio Inmaterial del Ecuador
250			_aPrimera Edición
264			_aLatacunga; Ecuador, _bS/N _c2025
300			_a303páginas; _bFotos, _c20,5cm
336			_atext _btxt
337			_2rdamedia _ano mediado _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
505			_a1.- Presentación. 2.- Introducción. 3.- La búsqueda del principio. 4.- Teorías sobre el origen de la Mama Negra. 5.- Memoria de las fiestas conmemorativas de la República del Ecuador (1218–1918) y celebraciones mercedarias en Latacunga. 6.- Registros documentales del siglo XX de la fiesta de la Capitanía de la Mama Negra. 7.- Línea temporal de la fiesta de la Capitanía o Santísima Tragedia. 8.- Espacios, ritualidad y tiempo en la fiesta de la Mama Negra y la decoración de la Puerta del Perdón. 9.- Mama Negra de septiembre. 10.- El rostro anónimo de la Mama Negra. 11.- Figura y carga simbólica del Ángel andino. 12.- Personajes de la comparsería. 13.- Mama Negra de “El Salto”. 14.- Mama Negra de Blancos y de Tiznados: acepciones populares. 15.- Mama Negra Novembrina. 16.- Inicios de la Capitanía de noviembre. 17.- Testimonios, postales y recuerdos de la segunda Mama Negra del Barrio Centro (1968). 18.- La Diosita García como ícono del desfile novembrino. 19.- Registro gráfico cronológico de la Mama Negra de noviembre. 20.- Institucionalización y declaratoria como patrimonio inmaterial. 21.- Protocolos, formas, símbolos y orden de salida. 22.- Herencias de la tradición y transmisión intergeneracional. 23.- Actores, portadores y defensores del patrimonio cultural. 24.- La transmisión de mando. 25.- Relatos y simbolismo de la identidad latacungueña. 26.- El Prioste Mayor. 27.- Ajuar festivo: lujo, sacralidad y significados. 28.- Etnografía de la fiesta y su significado cultural. 29.- Manual de uso de la trajería de la fiesta. 30.- Bibliografía.
520			_aLa obra analiza la festividad de la Mama Negra como una manifestación cultural emblemática del Ecuador, abordando su origen histórico, evolución y significado simbólico dentro de la identidad nacional. El autor examina el sincretismo religioso presente en la celebración, así como su impacto social en las comunidades de Latacunga. Se estudian los personajes, rituales y prácticas que configuran esta tradición, destacando su papel en la construcción de memoria colectiva y cohesión social. Asimismo, se reflexiona sobre las transformaciones contemporáneas de la festividad frente a los procesos de modernización y globalización.
650			_aCultura ecuatoriana
650			_aFolklore
650			_aFestividades tradicionales
650			_aIdentidad cultural
650			_aAntropología cultural
650			_aPatrimonio inmaterial
942			_2ddc _cLIB
999			_c1618 _d1618